严端(鄞人/主事)　　　　　　董琳(鄞人/御史)
　　钱琎(鄞人/布政)　　　　　　孙忱(慈溪人/知县)
　　郑岑(慈溪人/参政)　　　　　 桂琛(慈溪人/御史) 　　江勋(奉化人/按察使)　　　　　刘洪(定海人/参政) (第 8b 页)

　　罗信佳(慈溪人丙/戌进士)　　　陈秉中(乌程人丁/丑探花)
　　陈选(临海人庚/辰会元)　　　　应瀚(奉化人丁/丑会魁)
　　沈环(萧山人南/安教谕)　　　　 桂琛(慈溪人甲/戌进士) 　　张珇(归安人庚/辰进士)　　　　林鹗(黄岩人辛/未进士)
　　徐銮(开化人甲/戌会魁)　　　　 (第 32a 页)

　　(历口诵无所遗公让叹服语太守岳璿曰柏原真/行秘书也好作长歌下笔辄数十韵造语奇丽擅)
　　(名江湖间卒年八/十著有大愧藁)
　罗信佳(两浙名贤录字邦彦慈溪人尝与同邑 桂琛/ 郑岑冯璋时中读书永明僧舍四人读穷昼)
　　(夜一灯聚首每至夜分信佳独鼾睡达旦及举所/读背诵如流水至讲 (第 10b 页)

　　證空临川郭氏(林间录姓江氏)名居遁年十四入嵩岳为僧参
翠微德山不悟复谒洞山价遂悟道尝自写半身影
其徒赞之曰日出连山月圆当户不是无身不欲全
露同光元年秋夜有星陨方丈前趺坐而化(安志)

　　绍修青原行思第八世下 桂琛 法嗣初与法眼同参地
藏后居龙济山不务聚徒而学者毕至(传灯录)

　　宋

　　宝月熙丰间来金溪之白华 (第 25b 页)

　　净居寺(在新城县东山下唐咸通十二年建宋治平元年改建今所明归并为丛林后燬于兵寺僧五
云重建)


　　寿昌寺(在新城县石硖唐咸通间僧泉南 桂琛

始建永居院宋治平间赐名寿昌院元皇庆间僧云白
了心重修明洪武年僧宏迁建于黄龙峰下永乐正统相继修葺赐额寿 (第 33a 页)

空静亦不守有/亦不守无亦不丨丨亦不念空)加实(云笈七签藕/实一名水丹)
(芝一名/丨丨)平实(指月录 桂琛禅师 上堂斯须向这里说丨说丨说/圆说常禅德汝唤甚么作丨丨把甚么作圆常)论
实(指月录真净禅师抚掌曰知恩者少 (第 51a 页)

　　　在余家潇湘在陈子有参政家蜀江在阳信王
　　　思延将军家皆其踪也董其昌观因题拖尾葛
　　　郯跋云 桂琛禅师 与一僧入洲观牡丹图障僧
　　　云好一朵牡丹花师云可惜许一朵花后有人
　　　献画轴与法眼禅师曰汝是手巧 (第 44a 页)

　悟悟传崇信信传宣鉴鉴传义存存传云门匡真大

　师文偃偃之气宇如王三句之设如青天震雷闻者
　掩耳是为云门之宗玄沙师备偃之同门友也其传
　为 桂琛

琛传法眼大师文益益虽依华严六相唱明
　宗旨迥然独立不涉九情是为法眼之宗迁之旁出
　为药山惟俨俨以宝镜 …… (第 12b 页)
　氏子玉之后初参马祖后谒石头得法传龙潭崇信
　信传德山宣鉴鉴传雪峰义存存传云门文偃为云
　门宗存又传罗汉 桂琛

琛传清凉文益为法眼宗其
　颠末见丘玄素所撰塔碑甚详景濂盖但据五灯会 (第 15a 页)

傅云门
匡真大师闻偃偃之气宇如王三句之设如青天震雷
闻者掩耳是为云门之宗玄沙师备偃之同门友也其
傅为 桂琛 琛傅法眼大师文益益虽依华严六相唱明
宗旨迥然独立不涉凡情是为法眼之宗迁之旁出为
药山惟俨俨以宝镜三昧 (第 16a 页)

鉴传义
存义存传云门匡真大师文偃偃之语言如青天震雷
闻者掩耳是为云门之宗元沙师备实偃之同门友其
传为 桂琛 琛传法眼大师文益益虽依华严六相唱明
宗旨而迥然独立不涉凡情是为法眼之宗迁之旁出
为药山惟俨俨以宝镜三 (第 41b 页)

莲经兮如一其志。供僧临坛兮声誉远被。化终示
灭兮今昔同致。崇宝塔兮寺之隅。播芳尘兮期罔坠。 桂琛
: …… (第 09b 页)


桂琛 俗姓李氏。常山人。幼投本郡万岁寺。依无相大师出
家。后住漳州龙溪罗汉院。后唐天成三年卒。年六十二。清 (第 10a 页)

为 桂琛 琛传法眼大师文益虽依华严六相唱明宗旨
迥然独立不涉凡情是为法眼之宗迁之旁出为药山
惟俨俨以宝镜三昧五 (第 34a 页)

有僧出
曰。三种病人还许学人商量否。师曰。许。汝作么生商
量。其僧珍重出。师曰。不是。不是。罗汉曰。 桂琛 现有眼
耳口。和尚作么生接。师曰。惭愧。便归方丈。中塔曰。三
种病人。即今在甚么处。又一僧曰。非唯谩 (第 0151c 页)

曰。千差万别。曰。得力处乞
师指示。师曰。瞌睡汉。

*** 玄沙备禅师法嗣

**** 漳州罗汉院 桂琛禅师

常山李氏子。为童儿时。日一
素食。出言有异。既冠。亲事本府万岁寺无相大师。披
削登戒。学毗尼。一日。 …… (第 0166a 页)
子曰。和尚唤这个作甚么。曰。倚
子。师曰。和尚不会三界唯心。曰。我唤这个作竹木。汝
唤作甚么。师曰。 桂琛 亦唤作竹木。曰。尽大地觅一个
会佛法底人不可得。师自尔愈加激励。沙每因诱迪
学者。流出诸三昧。皆命师 (第 0166a 页)

示疾而终。春秋七十四。僧腊四十四。闽越忠
懿王王氏树塔。备三十年演化。禅侣七百许
人。得其法者众推 桂琛 为神足矣。至今
浙之左右山门盛传此宗法嗣繁衍矣。其于
建立透过大乘初门。江表学人无不乘风
偃草欤。 …… (第 0786a 页)
疾终于山。春秋六十二僧腊三
十七。弟子奉龛窆而树塔。后南岳玄泰著
塔铭云。

*** 后唐漳州罗汉院 桂琛 传 (第 0786c 页)
释桂琛。 俗姓李氏。常山人也。甫作童儿笃
求远俗。斋茹一餐调息终日。秉心唯确乡
党所钦二亲爱缚而莫辞。群从情缠 (第 0786c 页)

究毗尼探儒典。振锡
南参抵福州。见长庆棱禅师不大发明。乃欲
出岭过漳州。阻雪于城西石山。地藏院禅师 桂琛 问曰。上座学解说三界唯心万法唯识。
乃指阶前石曰。此石在心内在心外。师曰在
心内。琛曰。行脚人着甚来 (第 0854a 页)

安国禅院。众盈七百。石
头之宗。至是遂中兴之。有得法上首罗汉琛禅师。

* 漳州罗汉琛禅师

禅师名 桂琛。 生李氏。常山人也。幼卓越。绝酒胾。见万
寿寺无相律师。即前作礼。无相拊其首曰。若从我乎。
乃欣然依随 (第 0500a 页)

　直至如今更不疑」
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祐师览偈诘其所悟与之符契。祐曰。从缘悟
达永无退失。善自护持(有僧举似玄沙。玄沙云。谛当甚谛当。敢保老兄犹未
彻。众疑此语。玄沙问地藏。我恁么道汝作么生会。地藏云。不是 桂琛。 即走杀天下人)乃返闽川。 (第 0285a 页)

道会玄沙又道不是。若道不
会法眼为什么道。我因此僧语便会三种病人。上座无事上来商量大家要知)罗汉云。 桂琛
见有眼耳和尚作么生接。中塔云。三种病
人即今在什么处。又一僧云。非唯谩他兼亦
自谩长庆棱来。师问。除 (第 0346b 页)

吉州青原山行思禅师第七世上

* 福州玄沙师备禅师法嗣十三人

* 漳州罗汉院 桂琛禅师
福州安国慧球禅师
* 杭州天龙重机禅师
* 福州仙宗契符禅师
* 婺州国泰瑫禅师 …… (第 0370b 页)
前福州玄沙师备禅师法嗣

漳州罗汉院 桂琛禅师 常山人也。姓李氏。为
童儿时日一素食。出言有异。既冠辞亲事本
府万岁寺无相大师。披削登戒学毗尼。一日 …… (第 0371a 页)
子曰。和尚唤遮个作什么。玄沙曰。倚子。
曰和尚不会三界唯心。玄沙曰。我唤遮个作
竹木。汝唤作什么。曰 桂琛 亦唤作竹木。玄沙
曰。尽大地觅一个会佛法底人不可得。师自
尔愈加激励。玄沙每因诱迪学者流。出诸三
昧 (第 0371a 页)